高濂（1573—1620），字深甫，号瑞南道人。钱塘人。曾在北京任职鸿胪寺，后隐居西湖。他约生于嘉靖初年，创作活动主要在万历前期。他是著名的养生学家，其重要著作《遵生八笺》，计列“清修妙论笺”、“四时调摄笺”、“起居安乐笺”、“延年却病笺”、“燕闲清赏笺”、“饮馔服食笺”、“灵秘丹药笺”、“尘外遐举笺”八目，对养生延年的论述，从身心修养、起居饮食、吐纳导引、灵方妙药到琴棋书画、花草鱼鸟，无所不及，并切于实用。他曾住于杭州西湖苏堤跨虹桥畔，还是一位著名的戏曲家兼藏书家，写有《玉簪记》和《节孝记》，以戏曲名于世。他还著有以手抄本流行于世的《山水情》，又有诗集《雅尚斋诗草》。
高濂的藏书观颇具实用意识，曾自述藏书曰：“梦寐嗜好，远近访求，自经书子史、百家九流、诗文传记、稗野杂者、二氏经典，靡不兼收。故尝耽书，每见新异之典，不论价之贵贱，以必得为期。”作为酷爱读书的文人，在他自己积书充栋时，则“类聚门分，时乎开函摊几，俾长日更深，沈潜玩索，恍对圣贤，面谈千古，悦心快目，何乐可胜”。他在宋本《外台秘要》跋中说：“余少志博习，得古书最多，更喜集医家书。”他藏有宋椠《外台秘要》《周易本义》《三因极一病证方》，并刻有《外科秘方》《瑞竹堂经验方》，为我国传统中医学作出了独特贡献。
高氏所著的《遵生八笺》作为养生专著，被收入《四库全书提要》。其中“清修妙论笺”是作者阅读时的摘录，全为养生格言，对人多有教益。“起居安乐笺”记述了作者淡泊志、寄情山林的起居安乐观。“延年却病笺”中引用了许多古代导引、气功文献，在调养五脏方面论述甚详。如高子曰：“生身以养寿为先，养身以却病为急。经曰：我命在我，不在于天。昧用者夭，善用者延。故人之所生，神依于形，形依于气，气存则荣，气败则灭。形气相须，全在摄养，设使神无所依，神无所主，致殂谢为命尽，岂知命者哉!夫胎息为大道根源，导引乃宣畅要术。人能养气以保神，气清则神爽；运体以却病，体活则病离。规三元养寿之方，绝三尸九虫之害，内究中黄妙旨，外契大道玄言，则阴阳运用，皆在人之掌握，岂特遐龄可保，即玄元上乖，罔不由兹始矣。”体现了高濂融会儒、道，提出的有积极意义的养生思想。高濂不是高谈空阔，他除燕闲清赏以安神性外，提出了一些具有个人特色的养生方法。“饮馔服食笺”中，高濂自酿的“养生酒”品种颇多，如桃源酒、香雪酒、碧香酒、腊酒、建昌红酒、黄精酒、白术酒、地黄酒、草蒲酒、羊羔酒、天门冬酒、松花酒、菊花酒、五加皮三骰酒等。每种酒都记有酿制方法、药性和服用效应。如葡萄酒：法用葡萄子取汁一斗，用曲四两，搅匀，入瓮中封口，自然成酒，更有异香。又一用法：用蜜三斤，水一斗同煎，入瓶内，候温入曲末二两，白酵二两，湿低封口，放净处。春秋五日，夏三日，冬七日，自然成酒，且佳。行功导引之时，饮一二杯，百脉流畅，气运无滞，助道所当不废。《遵生八笺》是一部涵盖面极广、实用方法极多的养生奇书，全书融合儒、释、道三家，博通经史杂著，是一部古代中医养生集大成之作。据说晚年旅居海外的张学良、宋美龄每日要翻阅的就是《遵生八笺》，他们在生前向亲友推荐最多的一部养生著作，也是《遵生八笺》。
