本文包含大人国读后感（1205字）、中华读物读后感（1159字）、水浒传第6回读后感（1211字）、我的祖国母亲读后感（1218字）、阿育王读后感（1239字）、《哈利波特与魔法石》读后感（1189字）等1200字左右的初二读书笔记作文6篇，供您参阅。
大人国读后感_1200字
茫茫大海上，有一只小船，随风漂泊，不知又会到什么奇特的地方。
格列佛在年轻时，总幻想着出海航行。长大后，他作为一名随行医生，终于扬帆起航。谁知每次航行，总会遇到各种困难，而流落荒岛，也每次都看见新奇的景象。就拿大人国来说吧，他上岸寻找淡水，却发现同伴在巨人的追逐下，早已独自离开。当他被一户农家人民发现，却被当作一种小动物来看。幸好小主人通情达理，给他做了一栋精致的房子。格列佛为表示感激，尽力在小主人面前表演了几个动作；当农民发现他是一个可以利用的小东西时，顿起贪念，就带着他去各地表演，以此来赚钱。为报答收留之恩，格列佛只得答应。最后，格列佛饿得皮包骨头，农民又把他廉价卖给王后，完全不把他当人看。对此，格列佛一再表示容忍，在暗地里计划如何逃走；王后倒是个和蔼的人，满足了格列佛的一切要求，为他造房子、船，来供他休息和娱乐。可是那些仆人们却一点也不尊重他，还经常欺负他。但格列佛却总为他们求情，赢得他们的尊重，为后来的逃走打下基础。后来，格列佛又被引荐给了国王。在与国王交谈之后，国王以自己浅薄的世面，得出像格列佛一样的人类，虚伪、骄傲、没礼貌等特点，却没有一处优点，格列佛为了国家的尊严，不厌其烦地向他解释自己国家的伟大，终于使国王认可了自己的祖国。饱受苦难后，格列佛在无意中被一只鸟叼走，终于离开了那个是非之地。
这本书，借用了一位普通人的航海经历，让我们认识了诸多稀奇古怪的国家名。从这些国家人们身上的种种缺点，反衬出了当时英国的内局。虽然格列佛的经历是虚幻的，但它所代表的是作者所向往的。它写出了英国人民对黑暗的憎恨和对光明的无限向往。他们无畏地与黑暗做顽强的拼搏，但他们也向往自由。就拿大人国的经历说，作者把格列佛比作英国的奴隶，他所受到的折磨和奴隶一样。但他所受到的恩惠，是作者的理想主义，作者希望奴隶们也能受到尊重。而农民的贪财，也反映了当时英国贵族的贪心。国王的无知以及专断，也正是当时英国的内政场面。最后格列佛被鸟叼走，也反映了英国人民渴望自由的心情。
作者用朴实的文笔，巧妙地写出了他的志愿。他所陈述的道理，不仅仅为了英国的强大，同时也教导我们，做人，要怀着一颗平等的心，不要只局限于书本的知识，要拓宽视野，才能有成就。而且，不要为了小事而斤斤计较，用一颗宽容的心去对待他人。宽以待人，严于律己，才是真正的做人之道。我们要学习格列佛那坚强的精神，在遇到诸多困难时，一定不能害怕，要像格列佛那样临危不惧，也要有他急中生智的冷静，这样才能取得事半功倍的效果。当然，他努力学习的态度，我们同样要借鉴。如果我们都能像他那样认真学习，还有什么能难倒我们呢？我们学习，是为了报效我们伟大的祖国，为中华之崛起而读书。格列佛在那么危险的情况下，都能拼尽全力保护国家的荣誉，我们这些21世纪的少年，又为何不为国家尽自己的一份力呢？
大海上的小船中，载有的不仅仅是格列佛，还有信念，希望。
成语是非之地：有麻烦或争议的地方。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”又如：是非之地不宜久留。
成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》
中华读物读后感_1200字
《中国读本》一书告诉我们，中国从封闭走向开放、从落后变成先进，应归功于现代化建设。
看了书中的介绍，我感觉到，这几十年来，由于实行现代化建设，中国大地真是日新月异，发生了翻天覆地的变化。且不说人民生活水平有了很大的提高，从过去的温饱到现在基本实现了小康；也不说国民的文明程度有了很大的进步，过去那种偷鸡摸狗、泼妇骂街的现象，如今不论在城市还是农村，也都快销声匿迹了。就说我们家和我们村的具体情况吧，现在和以前比起来真有着天壤之别。
奶奶告诉我，以前我们家住的是低矮的破瓦房，一遇下雨屋内就会漏水，哪能和今天住的这三层钢筋混凝土结构的红砖楼相比啊！因为当时生活条件不好，很多人家的孩子早早就辍学到外地去打工学艺、赚钱糊口了，我爸爸小时候就只有读到四年级，半途而废，跟着爷爷奶奶下地种田，受那严寒酷热的煎熬，哪有今天的孩子这般幸福，读到初中全不用交钱，而且人人基本能够上大学。当时的医疗条件也和好，村里有老人得了肺结核、白内障等疾病，不能医治，要是他们生活在今天就好了，肺结核很容易就能治好，白内障则由政府组织免费治疗，到定点医疗机构利用先进的人工晶体植入手术，这种国外引进的技术，在短时间内就能使得患者重见光明……
我还听爷爷说，以前我们东埭村的“龙潭胜境”，只是海边的一处僻静风景，虽然风光无限，妩媚动人，但她“养在深闺人未识”，寂寞孤独。如今，她早已脱胎成崭新的龙港新貌，变得越发婀娜多姿了——美如玉带的沿海大通道环绕着她，在她周围到处是林立的高楼、到处是厂房和乡镇企业，绿树成荫，白鹭翩跹，鱼舟唱晚，海霞夕照，一派生机勃勃而又宁静恬美的景象，吸引了不少游客。先前我们村的小学叫做东埭小学，校舍破陋不堪，村里先富裕起来的人就慷慨解囊，捐资新建了一座三层教学楼，校容校貌为之焕然一新，因而依据“龙潭胜境”改名叫龙渊小学。老师说，“龙潜渊里书生意，利见大人报国心”，这句话可以作为我们这些莘莘学子的座佑铭和努力奋斗的目标。
是啊，作为一个中国人，一个龙的传人，我们应该为我们的祖国实行现代化建设所取得的伟大成就而感到骄傲与自豪，我们应该为巨龙腾飞而欢呼雀跃；我们应该从小培养我们爱国爱民的情怀和意识，勤奋学习，敢于创新，厚德载物，自强不息！我们要像中国儒家文化所培养出来的知识分子那样，心系天下，思念苍生，让中国的将来更加繁荣富强，让中国人民过上幸福美好的生活！
再看《中国读本》，我的眼前便闪过一幅幅景象：载着中国人的“萤火N号”在火星上着陆、“嫦娥N号”在月球上空自由起降……这一幕幕无不令国人为之激动和振奋！我想，虽然自己还是一个小学生，但我们应该立志高远，长大后报效祖国，为祖国现代化建设事业添砖加瓦！
一个人只有热爱自己的祖国，将自身的成长融入时代的发展潮流之中，他的前途才是光明的！
成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。
水浒传第6回读后感_1200字
第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。
在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。
而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还逼他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。
崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想，主要是舆论的原因。不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的啊。所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。
鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累。我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。
鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集团公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑。“知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。”
二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。
成语锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。如：南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。”又如：写得不错，比她那些锋芒毕露的诗好得多了。——夏衍《秋瑾传》第二幕
成语拱手让人：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。如：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第41回：“明知众寡不敌，守不住这个青岛，但若拱手让人，殊不甘心。”又如：我不会拱手让人的
我的祖国母亲读后感_1200字
十一国庆长假的时候，我看了一本书——《我爱我的祖国》。书里讲述的是中国建国以来发生的一些重大事件和英雄人物，读着读着，我心里不由地升起一股自豪之情。我真想进入书中描述的各个事件中去，亲眼见证我们伟大祖国的发展……
到了散步的时间，我去小区花园里走走。突然，一个庞然大物挡在路中。我抬头一看，只见一个飞碟形状的机器矗立在面前，机器门口的玻璃上写着“时空机”三个大字，门上的灯光不停闪烁，好像在和我打招呼。于是，我抬脚走了进去。在操纵室里，有一排花花绿绿的按钮，每个按钮下面都对应了一行字，比如：“1949年10月1日中华人民共和国成立”“1964年10月16日中国第一颗爆炸”、“1997年7月1日香港回归”等等。咦！这不正是《我爱我的祖国》里面描述的各个事件吗？
我好奇地按下了“1949年10月1日中华人民共和国成立”的按钮。一瞬间，我听到了欢呼的掌声——我已置身于天安门广场。原来，“时空机”将我带回到了1949年10月1日的北京
这里正在举行开国大典。我看见毛主席在天安门城楼上，大声地、庄严地宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”刹那间，如潮的掌声将我淹没，各族人民纵情欢呼新中国的诞生，我也流下了激动的泪水。
当我擦干被泪水模糊的眼睛时，突然觉得袭来一阵阵刺骨的寒风，不知不觉中，我来到了雪域高原——西藏。在这被称为“生命禁区”的地方，我看见一道铁轨，如同巨龙般盘旋在天山脚下。“轰隆隆”的响声由远及近传入耳中，我循声望去，远处正有一列火车在铁轨上行驶。啊！这就是号称“离天最近的铁路”——青藏铁路呀！这是数万名铁路建设者们挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界性难题，才终于建成的这条“世界上最高的铁路”。铁路建设者们将无数奇迹定格在雪域青藏铁路上，这种 不畏艰难的精神不得不让我佩服。告别了青藏铁路，我又回到了时空机里。我随便按了一个按钮，突然，我从地上“飞”了起来，在空中飘来飘去，怎么也站不稳。等我缓过神来，发现自己身边已是浩瀚的太空，身后有一艘火箭，上面写着“神舟七号”几个字。我正纳闷儿，火箭舱门慢慢打开了，一位穿着宇航服的人走了出来，手里拿着一面五星红旗在空中挥舞。哦！原来面前的火箭就是2008年9月25日发射的神舟七号，这位宇航员不就是翟志刚吗！他是中国“飞得最高、走得最快”的人，他代表中国人在太空留下了第一行脚印。我心里暗暗地想：我以后也要当一名航天员，去探索广阔的太空。
在这之后，我又去了宝岛台湾，游玩了风景如画的日月潭和阿里山；我回到了1997年7月1日的香港，参加了香港回归的仪式；我还去了地震后的汶川，慰问那里受伤的小朋友们……
“儿子，作业做完了没有？”妈妈推门进来，将我从梦中惊醒了。原来，我看着书，不知不觉睡着了一会儿。刚才的经历是我的一个美梦呢。虽然梦醒了，但是，这次“时空之旅”，让我感受到祖国的伟大，也让我更加热爱我们的祖国！
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。
阿育王读后感_1200字
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”，他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。
公元前325年，马其顿王亚历山大从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。这时，旃陀罗笈多率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，赶走了马其顿军队。随后，他又推翻了难陀王朝，建了新的王朝。由于他出身在一个养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫“孔雀王朝”。
阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是宾头沙罗王众多王子中的一个。他从小就特别崇敬佛教始祖释迦牟尼，喜欢听佛祖如何经过许多肉体和内心的痛苦终于成佛的故事。他对他的兄弟们说：佛教可以教人消灭个人欲望，使人安分守已，这对治理国家很有用处。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
阿育王首先以身做则。他宣布在全国废除斗兽之类的血腥娱乐，不充许用动物做杀生祭礼，在宫庭里对王公大臣们喜欢的狩猎游戏也加以限制。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，下令在王宫和印度各地树立石柱，开凿石壁，将他的诏令刊刻在上面。他还召集了全国的一大批佛教高僧，编纂整理佛教经典，在各地修建了许多佛教寺院和佛塔。
为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。印度公主在去锡兰（今天的斯里兰卡）传教时，不仅带去了许多僧侣和佛典，还带去了一枝神圣的菩提树的树枝，并亲自种植在锡兰，这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。
经过一番宣传和使节往来，佛教不仅传遍了锡兰，而且很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。在印度和其它一些国家的历史著作里，他被称为“伟大的阿育王”。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。就连我国的宁波，还曾经有过阿育王寺，说明阿育王在中国也是有影响的。
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。
成语揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。如：汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”又如：一时各路人马，揭竿而起，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂。——白先勇《梁父吟》
成语乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。如：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”又如：宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。——《宋史·陈彭年传论》
《哈利波特与魔法石》读后感_1200字
我看了一本很好看的书，书名是《哈利波特与魔法石》。
描述一个小男孩巫师的故事。他有两个父亲。亲生父亲是个善良的巫师，在同坏人的较量中被对方杀害了。后来他被转移到麻瓜家庭，麻瓜这个词在巫师学中，就是不相信魔法的人。在家里，这些人很粗暴，不让他学会魔法，还把他关在家里，不让他去魔法学校。
哈哈，万一你用魔杖把门点开的话，那个学校会开除你的，你没有办法去啦。然后，有人开着一辆会飞的汽车，把他从窗口带走了，关于魔法的东西也被搬走了。
还描述了，听说有一个人要偷魔法石，所以，他们夏天来到那个储藏魔法石的房间，打开门，走了进去。他们走过了很多的巫师防御魔咒，魔咒房有会动的棋子，还有气瓶药水，有黑色火焰、紫色火焰，教你怎么喝它，就能穿越哪个火焰，后来，他最终有没有得到魔法石呢？没有，想要偷走魔法石的人究竟是谁呢？哈利波特想了想啊，终于要去了，他走过了，黑色火焰，哦，里面的是，哎呦，这个年轻的男巫师可不敢停，这个家伙是，涂嗯尼莫，哦，是两头人，哦，真是个怪人啊。
最终，哈利波特和福地膜，双方是谁到魔法石呢，哈利波特最终晕了过去，等他睁开眼的时候，巫师学校校长告诉他，魔法石已经不存在了，因为魔法石这家伙是不存在的，我的意思是说，哈利波特他直接晕倒，然后做的一个梦而已。
有一个坏蛋家伙，把哈利波特用的记忆球，扔到了树上，他和他玩起了游戏，他登上了飞天扫帚，玻璃球急速下降，哈利波特抓住了它，那个邓布利多教授，说他这样子，可以玩亏比起球赛，他要抓金色飞贼，非得像闪电一样快，“嗖”会划出一道金色光轮，就能看见他。
圣诞节前期，邓布利多教授送给哈利波特一件隐形衣，马克教授送给他，一把扫帚，名字叫光能两千。
哈利波特进入二年级新生，他的课程表也变了，上午是，一节草药课，告诉他们奇异的植物，做成草药，使人被咒语弥漫的时候解咒；哭声使人丧命，这是因为他的声音非常大，能把人耳朵刺痛，能让人永远晕过去的，一种草药。下午上，黑魔法防御术的课。
我认为哈利波特是个非常勇敢的小男孩，如果我是哈利波特，我有非常勇敢，看看哈利波特条文上的那道伤疤，说不定还能再逃脱一次呢，爱是永远不会被邪恶抵挡的，爱会永远留在我身上，哈利波特看到伏地魔的手，他的手就会出水泡，是他爸爸以前晚上出去偷好吃的东西用的。
他可以到处乱逛，可以避开伏地魔的人，邓布利多教授不穿隐形衣也能隐形。
用魔法帮别人修东西，床塌了，水龙头掉了，门坏了，钥匙忘在家里，门也锁了，我可以用魔杖变成解锁咒，把锁解了，有个人伤害一个非常小的男孩，我可以用粘腿咒，把他的腿粘起来。
帮助现实中的妈妈，妈妈不动手，我就可以变出好吃的来，妈妈不买东西，我就能变出好东西来，以后，我新娘不用买房子，我就变出一栋房子，把魔力施在我身上，把我变成会飞的鸟。
地震了，我把他修好，铁路修好，禾苗变回来。
