本文包括用百分比看水的世界（606字）、围城读后感（622字）、宝玉挨打读后感（642字）、诸葛亮的故事读后感（631字）、《埋在雪下的小屋》的读后感（616字）、钢铁是怎样炼成的读后感（633字）、番茄工作法读后感（594字）、读《鬼吹灯》有感（585字）等600字左右的初中二年级读后感作文10篇，供您参阅。
用百分比看水的世界_600字
读了《用百分比看水的世界》这篇文章，使我懂得了统计的原理，懂得了“比和比例”对我们人类的重要性，因为有了百分比，让我们更清晰了解地球上水的状况及我国所拥有淡水的资料。
海洋水和淡水的百分比，淡水只占地球水的2.5%，大部分水都是海洋水。
可采用的淡水只占淡水总量的0.34%，绝大部分淡水是冰冠冰川水及深层地下水。
我国水资源占可用淡水的6%，虽然我国淡水资源仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但我们人均淡水资源拥有量却很少。
我国是一个干旱缺水严重的国家，我国淡水资源总量为28000亿立方米。但是，我国的人均水资源量只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。然而，中国又是世界上用水量最多的国家。中国从20世纪70年代以来就开始闹水荒由局部逐渐延至全国，情势越来越严重，对农业和国民经济已经带来了严重影响。因此，我深深感到，水资源的珍贵。现在科技越来越发达了，科技人员可以运用高科技使海洋水、污水变清水，继续为我们服务，但成本太高。
节约每一滴水，我们要从身边的小事做起。比如一桶水可重复利用，干净的水先可淘米，淘米水可用来洗脸或洗蔬菜、水果等。我们要关心身边的事，做力所能及的事，如随手关水、关灯、不乱丢垃圾等等。点点滴滴从我们身边的小事做起，我们每个人所能做的或许微不足道，但我们每个人都能节约水资源，保护环境，我们的家园会越来越美丽。
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
围城读后感_600字
读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。
这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。
仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。
书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗？几个留学生竟为此葬送一生。
其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。
眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。
成语乌烟瘴气：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。如：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“如今闹了个乌烟瘴气。”又如：这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。——毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》
成语自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。如：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”又如：自始至终，秀莲唱得很拘谨，好像并不想取悦听众。——老舍《鼓书艺人》五
宝玉挨打读后感_600字
读完了《红楼梦》这本书，我深受启发，其中第33回和第34回的《宝玉挨打》让我受到的启发最深。
宝玉挨打是《红楼梦》整个故事情节发展的一个重要阶段，在刻画人物形象、安排情节结构等方面都很有特色。
挨打之事的起因有关内容是：宝玉和丫环金钏悄悄说了几句调情话，让王夫人听见了。王夫人打了金钏一个耳光，并下令将她撵走，金钏含恨投井自尽。宝玉的庶弟贾环趁机在父亲贾政面前进谗言，说金钏之死与宝玉“强奸不遂”有关。贾政大怒，兴师动众，毒打宝玉。宝玉挨打之时和挨打之后，贾府各色人等出于各自的动机，各有不同的表现。
因此，通过宝玉挨打让我了解了宝玉的叛逆，淫辱母婢，流荡优伶，表赠私物等性格。我作为一名学生，不能荒疏学业，一是为自己的人生打下基础，二是父母用自己的血汗钱供我们用。如果学业无成，就辜负父母对我们的希望。
《红楼梦》中的宝玉被挨打也是由于他的叛逆。他不听父母的话，在外流荡优伶，表赠私物。告诫了我们即使有那么一点点的叛逆，也不要产生家庭内部矛盾。
宝玉的性格特征太多了，如：淫辱母婢，他与母亲的丫环金钏“强奸不遂”有着密切的关系。宝玉的好色告诉人们不要为了一时的冲动，而犯下大错，不能贪财好色。
因此，总的来说，宝玉荒疏学业，淫辱母婢，流荡优伶，表赠私物，他的叛逆都让我们深受启示。
所以，《宝玉挨打》告诫人们，不能荒废自己的学业，辜负父母的希望，不要因为自己的叛逆而与家庭产生矛盾，也不能因为一时的冲动，而做不该做的事，不能好色。我们应该自己提高警惕！
成语各色人等：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。如：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十一回：“各色人等，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。”
成语贪财好色：贪图私利，喜好女色。如：《汉书·高帝纪》：“沛公居山东时，贪财好色。”又如：廖永安数出多人，俱是贪财好色的，那里是英雄出世之主。——明·郭勋《英烈传》第十三回
诸葛亮的故事读后感_600字
诸葛亮是三国时代一位出色的军事家和政治家。他小时候在一位有学问的老先生那儿读书。老先生养了一只大公鸡，用公鸡啼叫的时候作为下课的铃声。老先生课讲得非常好，诸葛亮很喜欢听，可是鸡一叫先生就下课了，诸葛亮还没听够，所以，公鸡每次叫唤，他都很反感。于是，他想了一个绝妙的办法，每次在公鸡快叫时，诸葛亮就扔出一把米，鸡一吃米，就忘了鸣叫，因此，常常是同学们饿得发慌，先生也觉得很累才下课。时间长了先生觉得莫名其妙，诸葛亮却暗暗得意。终于，这个秘密被先生发现了，老先生一气之下，将诸葛亮赶出了学堂。诸葛亮非常后悔，认识到了自己的错误。老先生后来想了想诸葛亮也是为了多学习，心想这孩子很聪明，如果把他的聪明才智用到正处一定前途无量，于是，他原谅了诸葛亮，把他叫回了学堂。从此，诸葛亮明白了要把聪明才智用到正处，他对先生恭恭敬敬，还下河捉鱼，给先生滋补身体，还帮先生打扫卫生，赢得先生的赞赏。
从这个故事中，我明白了一个道理：聪明不要用在歪地方，否则，也会使人走上歪路，做出一些没有道德的事情，遭到人们的唾弃。比如：二战期间，发动战争的希特勒就非常聪明，但他却把聪明用在了错误的地方，发动了战争，造成了成千上万的人死亡。宋朝的秦桧，也非常聪明，据说他的书法写的非常好，可以称为“家”，但是他非常嫉妒岳飞，不顾国家安危，用他的计谋杀死了岳飞，结果受到了人们的唾弃，他也背上了千古骂名。所以，我们不但要做一个有学问的人，更要做一个有道德的人，这样，我们才能健康、快乐的成长。
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕
《埋在雪下的小屋》的读后感_600字
读了《埋在雪下的小屋》后，我发现了，原来生活中，有那么多道理我们没有明白，有那么多美好的事物没发现，黑豆的自尊，大野的领导，雪丫给予他们的希望，这些点点滴滴，让我感触深大。
在一个乡下孩子去了城里后，淘气的城里孩子总往黑豆哪里扔石头，但是，再一场灾难之后，黑豆发现，城里人的乐于助人。大灾难之后，小提琴家没有丝毫犹豫的收留了他，但是，他的自尊不允许他这么做，因为他不能这样不靠自己的双手，而靠别人的帮助一直生活下去。但是，在城里人的帮助下，他重建了房子，重新靠着自己的双手活了下去。
这个故事，让我明白，一个人的自尊，是伟大的，城里人的善良，也是伟大的。
大野，森森，雪丫，林娃，为了追一只白鹿，而追到山上，因为森森的喊声造成雪崩，让众人陷入困境。因为森森的父亲傻死了林娃的父亲，让林娃对森森非常仇视，但是，一阵帮助过后，他们的关系好了许多。再屋里，大野领导者男生挖出一条出去的路，在他们的希望快泯灭时，雪丫的朗诵声激起了他们的希望，让他们仿佛离开了这里，让他们感受到片刻的温暖，片刻的快乐，终于，他们逃出去了。
这个故事，又告诉我陷入困境，首先不能不攻自破，直接灭了自己的威风，像大野一样，一直说着能逃出去，所以大家才一只努力挖雪，还有团结，只有这样，才能逃出去。
而细米，亮子，我觉得，他们也是给予我们知识的人，所以，我们一定要善于发现生活中任何能给予我们知识的任何东西，只有这样，才能“为有源头活水来”。
成语不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。如：晋·干宝《晋记》：“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”又如：郢都无主，不攻自破。——明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回
成语源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。如：宋·朱熹《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”又如：源头活水溢平川，桃花色香总自然。——明·海瑞《乐耕堂》
钢铁是怎样炼成的读后感_600字
血红色的旗帜，带着坚不可摧的意志，带我走进他的世界。
他叫保尔·柯察金，一个平凡而又不平凡的名字，出生在乌克兰的舍佩托夫卡城，非常拮据的生活日复一日的进行着，然而，因遭到神甫凶狠地虐待，失去了上学的机会。为了维持生活，他走投无路，只好去当食堂的童工，他一双澄澈的眼眸中，他看见了世界的许多丑恶。他加入了红军，成为了一名战士，那年他才18岁，他救出培养他的朱赫来，却因此入狱。他经历生死磨炼，成为英勇的战士，此后在一次战争中负伤回到了家乡。在家乡他旧伤复伤，命悬一线，即使这样，他依旧坚持着，最后双目失明，仍不停下手中的笔，书写着辉煌一生。
保尔坚若磐石的意志令人信服。坚持，是啊，付出坚持与信念，人生就必定会辉煌。无须问你是名留青史，或遗臭万年，对着你的信仰，不懈地追求，人生路上，伴随着无数地未知，我只能告诉你，跟随你的心，你最喜欢的，未必是最好的最适合你的。而文中的保尔是靠他心中的信仰，以及他的强大意志力，对生存，对生活的一种渴望，所以，他成功了，他的一生，终将无比辉煌。这让我想到了我们班中的之洋，原本他成绩并不优秀。可他最近经常考高分，这源自于他对于成绩的执着，使他心无旁骛，使自己突飞猛进。这证明了，不论你的天资多少优秀，不坚持，不努力，依旧广碌，可平凡的人更知道，不努力，一世将无一丝用处，所以，反而天资弱的人成才更多，因为他们更知道坚持，奋斗，拼搏。他们的心早已坚如铁。
保尔的心，心中的信念，早已坚若铁，信念无坚不摧，那心将辉煌人生。
成语遗臭万年：遗臭万年[yí chòu wàn nián]，意指“遗臭万年”之“年”，典源作“载”。“遗臭万年”是指恶名永传後世，为人所唾弃。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足复遗臭万载邪？”[典故]“遗臭万年”原作“遗臭万载”。魏晋南北朝时期，出现了一类是以《世说新语》为代表的志人小说。刘义庆（西元403～444），南朝宋彭城人。为刘宋宗室，袭封临川王。为人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他门下。着有《幽明录》、《宣验记》、《世说新语》等。在魏晋南北朝时期，因为政局动荡，许多文人名士不能重务实而崇尚清谈，品评人物之风盛行。《世说新语》就是记述当时文人名士的言谈、风尚、轶闻和遗事，反映了各种人物的风貌。内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收若干则，全书共有一千多则。书中除了反映士人们的思想言行，以及上层社会的生活面貌外，更善用了比喻、对照、夸张、描绘等文学修辞技巧。在〈尤悔〉篇中提到东晋大将桓温，有一次在休息时躺着对亲信们说：“像现在这样冷冷清清的，毫无作为，将要被晋文帝和景帝所耻笑了。人生在世，不应当这样没没无闻。”接着忽然坐起来说：“难道我就这样既不能让美名流传於後世，也不能让恶名永远流传後世吗？”由此可以看出，桓温认为要让美名流芳後世，是不容易；但是如果能让臭名传於後世，也应算是值得自豪的事了。这当然只是桓温自以为是的看法。後来“遗臭万年”这句成语就从这里演变而出，用来指恶名永传後世，为人所唾弃。出现“遗臭万年”的书证如《宋史·卷四二二·林勳等列传》：“论曰：『若乃程珌之窃取富贵，梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬，遗臭万年者也。』”
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
番茄工作法读后感_600字
前几天读完了《番茄工作法》，然后现在再回想一下什么是番茄工作法，已经有许多不记得了。读完这本书给我的感觉就是不实用，类似的读本我读过至少2本比他要好的（掌控时间生活、还有一本某管理大师作品一下想不起来了）。
这本书一直在强调她的“番茄钟”的概念，无非就是把时间以25分钟氛围一个段，然后在这段时间内尽量的专心解决设定的问题，减少外部干扰。如果遇到干扰就留下记号，下次注意。反正我读完之后对她的判断是这样。
但是根据我以前读过的这种类似的书籍，只要是这种需要每天早晚把行程事先设定好在一张纸上的，基本都会失败，理由很简单，就是实践起来太麻烦。当然，可以说自己懒惰，但是很多时候勤奋也没什么作用。我赞同她的时间精细化管理的思路，但是如果要精细到如此的程度，在我看来是不切实际，很浮夸。
这本书算是读完了，作为开年读完的第一本书，只给我留下了一个好东西，那就是作者强调了无数遍的“25分钟”。他强调无论如何，25分钟是他测试、实践过的最好的时间长度，不长不短恰到好处。我姑且相信了他，以后在需要时间调节的时候，就以25分钟作为参考依据好了。
现在觉得，这种书立的目标太高，严苛的时间管理，极高的工作效率。我想起了那句话“以我们大多数人努力的程度，还远远没达到需要拼天赋的地步”。所以，读这种书真的适合目前的状态吗？
至少现在的我给的答案是否定的，还不如一些励志书籍有效果。
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》
成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
读《鬼吹灯》有感_600字
在那漆黑的夜晚，昏暗的灯光下，我静静地看着《鬼吹灯》。我那绿豆般的眼睛，每时每刻都不安地看着伸手不见五指的窗外，心不由得不寒而栗，仿佛随时都会有怪物扑进来似的。
读了这本书，我仿佛看到了一块块巨石从天而降，当王胖子一个失足，要跌落下去时，自身难保的胡八一不顾自己的安危，一把拉住了他。我被他俩的友谊深深地感动了。友谊就像一束阳光，为寒冷的人们驱走严寒与死亡；就像黑暗中的一盏明灯，为迷失方向的人们指引方向；就像蒙蒙的细雨，让垂头丧气的植物们重新变得生机勃勃……我想：要是这个世界充满了友谊，伙伴们就会相信彼此，把朋友当成自己坚硬的后盾。那这个世界将会是充满阳光、鲜花和爱的人类家园。
这本书里的古墓中还有许多使人死无全尸的机关和许多突变的僵尸。但是每次都会被杨小姐化险为夷。我很佩服她的聪明才智。她熟知中国上下五千年的历史，会灵活运用学过的知识。我想：这一定是她认真学习，勤学苦练的结果。我要向她学习，认真学习各种知识。因为知识就像我们最重要的良师益友，会让我懂得人生的道理；知识就像坚硬的盾牌，为我挡下所有困难；知识就像一个太阳，照亮了我的前途。想到这次科学期末考试，困难就像洪水似的冲击着我的信心，我最终考得很不理想。我想，如果我拥有所有知识那该有多好啊。
在这个月明人静的夜里，我久久不能入眠。书中那深深的友谊，无穷无尽的知识，永远记在了我的脑海里。
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
成语从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。如：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”又如：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。——明·吴承恩《西游记》第三十一回
《中华经典诵读》读后感_600字
最近我迷上了爸爸给我买的>，里面主要是精选先秦至清朝脍炙人口、适合诵读的国学经典100篇，涵盖诗、词、赋、文、曲五类文体。内容包括“典籍或作者简介”、“原作”、“注释”、“导读”、“汉语拼音”五个部分非常精彩。读后我深深感到《中华经典诵读》在丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧等方面有着极其重要的作用。其中我最喜欢“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”这一句名言，意思是说：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种�白洞坦伞钡奶厥夥椒ǎ鹚猓褡骶瘢岢盅啊：罄粗沼诔闪酥恼渭摇Ｎ乙灿泄庋木堑梦叶列⊙Ф昙兜氖焙蛴捎谖姨巴娌话埃栽谑Э际猿杉ê懿焕硐搿：罄矗椅〗萄担ρ埃岢肿龅娇吻霸は埃峡稳险嫣玻魏笤は埃硬恍傅。⒔澳谌萁泄槟勺芙幔攵圆欢奈侍庀氚旆ǜ闱宄９Ψ虿桓河行娜耍业呐Γ业氖С杉ú欢咸岣撸乙步ソハ不渡狭苏饷叛Э啤Ｈ镁渌卸寥谌胛颐堑娜粘Ｉ睿樗嫖颐且黄鸪沙ぃ怪鹈篮玫木窦以啊�
成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》
成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》
张晓风散文读后感_600字
第一次读张晓风的文章，便被她平淡真实的文笔所触动，50升塑料桶，惊叹于她对人生的感观与理解，及她对生活中平常事物理解的角度。特别是这篇――《月，阙也》。
古往今来，世俗中的人往往追求一种高达完美的境界，却忽略了真实的“瑕疵”，其实，恰好有些事与物真因为“瑕疵”而美丽，而过于完美，却成了它的缺点。
正像文章中所说：“见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶膜拜感激欢欣呢？”
犹如甘泉入心，甜略微凉，心旷神怡，这就是文字的魅力吧！这就是张晓风的魅力吧！“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”心就在那一刹那被触动。
当上帝创造芸芸众生时，没有一个是十全十美的，或多或少有些遗憾，“花好月圆”毕竟只是偶然，而“残花阙叶”才是生活中必然的。
或艳或残，或盈或阙，或完美或残缺，他们都是一种美丽。
冬天没有生机，才有纯洁的宁静。
秋天没有翠绿，才有丰收的喜悦。
夏天没有凉爽，才有烈日的照耀。
春天没有妖娆，才有纯真的可爱。
“它”的缺陷，便是“它”所得的另一份完美。用这份残缺的美，点缀了同样残缺的世界，两两相交，却也造就了新的美，就此循环，便可以发现更多的美。
中秋已过，仍送所有人――人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。
成语千里共婵娟：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。如：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。
