文章包括读《爱的教育》有感（978字）、百善孝为先（1024字）、《亮剑》读后感（1011字）、读《假小子戴安》有感（1021字）、说话的艺术读后感（1038字）、优秀读后感（975字）、《希腊神话》读后感（991字）、《狼王梦》读后感（1016字）等1000字左右的初二读书笔记8篇，供您参阅。
读《爱的教育》有感_1000字
何谓“爱的教育”这个问题是值得教育者思考的，寒假我再次阅读了《爱的教育》这本书，又进一步悟出了这个问题的答案。
《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的三言两语和父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件平凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。
这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。它让我感动的同时，也引发了我对”爱“的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还设置着密码，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。我想，”爱是什么“不会有明确的答案。但”爱“是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被”污染“、”稀释“，甚至”消失“.但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。
记得周国平的散文中曾提到过爱的反义词是冷漠，而非其他，感受颇深。对于他人的冷暖、甘苦，乃至生命价值的冷漠，可谓一种令人恐怖的恶疾。而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的。免疫力稍差，即被感染，而我们的孩子恰恰是最最易感的人群。这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂，再要根除，绝非易事。曾有过这样一个报道，大意是说一位小学教师在班里搞调查——如果你发现路边躺着一只受伤的小狗，会怎么办。大部分孩子竟回答用车轧死它，把它踩死……令人不寒而栗！思之，警之，省之，教育之艰，任务之重，不言而喻。作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱，把心中的这口水井带给沙漠中行走的孩子，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。”
百善孝为先_1000字
“孝”自古以来就是中华民族的传统美德，更有“老吾老以及人之老”、“百善孝为先”、“孝子之养也，乐其心，不违其志”等我们的先人留下的孝敬长辈的格言。今天，我收看了《寻找最美孝心少年颁奖典礼》。让我明白了什么是真正的“孝”。在《众里寻你》的欢快曲调中，典礼开始了，全场上下一片通红。在典礼上，共有11位少年获取“年度最美孝心少年”称号；有21位少年获得“特别关注孝心少年”的称号。在其中，来自湖北的何秀巡姐弟给我感触最深。姐弟俩来自湖北，虽然属于比较开放的城市，但是他们的生活却十分贫困，母亲早逝，父亲打工，古稀之年的奶奶因病在家中，年纪尚小的姐弟俩用自己瘦弱的肩膀撑起了一个家，撑起了整片天。在家里有好大一片茶叶地和玉米地，每到收获时节，姐弟俩就各背一个竹框，到田地里收割，黄澄澄的似珍珠般的玉米装满了整个竹筐。在回家的路上，姐弟俩常常玩“调虎离山”，偷偷的将对方框里的玉米放到自己的框里，为的是让对方更轻省。在回家后，奶奶突然头疼起来，姐弟俩忙将摘回的玉米拨成玉米粒，把茶叶装袋，又背着那沉甸甸的竹筐一脚一步滑地向县城跑去。一路上，姐弟俩双手紧紧地握着，仿佛两人融为一体。终于在几小时后到达了县城。他们顾不上休息，寻找收购玉米和茶叶的雇主。终于辗转几个回合，将二几十斤重的玉米买了出去。但茶叶却不如意。绕县城一圈，才找到一位收茶叶的老人。终于将两框玉米茶叶换成了几十元钱，买到了奶奶服用的“脑心舒口服液”。高高兴兴的回了家。但是几天以后，姐姐受到了上高中的通知，既兴奋又担心，兴奋自己可以继续去上学，担心在之后某一天回家，这房子真的成了一个“房子”，不是一个家了，担心失去自己唯一的亲人。但是弟弟庄重保证，照顾好奶奶……看到这里，我的眼眶湿润了，这么小的年纪就要担负照顾奶奶的重任，为此也失去了上学的机会，是多么可敬啊！回想我们，整天在父母呵护下，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，被称作“小皇帝”、“小公主”，但这些我们的同龄人，却承担着一个家。是什么推动他们这么做？是坚强不屈的精神？是临终前的母亲嘱托？我认为这正是“孝”的重要体现，他们正是将“孝”铭记心头，才有了今天这么感人的一幕。在电视中常常看到有的儿女为了争夺家产，将老人置之其外，全然不顾老人的感受，只为了眼前的利益，为了自己的将来。他们难道就没有听说过“孝”这一个字吗？“孝”是中华民族的传统美德，只有将“孝”刻在脑子里，将“孝”付诸于行动中，才是真正的中国人，才是真正的炎黄子孙！
成语古稀之年：稀：少。指人到七十岁。如：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”又如：七十古稀之年是人生难得的。——明·冯梦龙《醒世恒言·李道人独步云门》
成语调虎离山：调虎离山[diào hǔ lí shān]，意指引诱老虎离开牠盘踞的山头。比喻用计诱使对方离开他的据点，以便趁机行事，达成目的。语或出《西游记·第五三回》。[源]《西游记·第五三回》却说那沙和尚提着吊桶，闯进门去，只见那道人在井边攩住道：“你是甚人，敢来取水！”沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，着头便打。那道人躲闪不及，把左臂膊打折，道人倒在地下挣命。沙僧骂道：“我要打杀你这孽畜，怎奈你是个人身！我还怜你，饶你去罢！让我打水！”那道人叫天叫地的，爬到後面去了。沙僧却才将吊桶向井中满满的打了一吊桶水，走出庵门，驾起云雾，望着行者喊道：“大哥，我已取了水去也！饶他罢！饶他罢！”大圣听得，方才使铁棒支住钩子道：“我本待斩尽杀绝，争奈你不曾犯法；二来看你令兄牛魔王的情上。先头来，我被钩了两下，未得水去。才然来，我是个调虎离山计，哄你出来争战，却着我师弟取水去了。老孙若肯拿出本事来打你，莫说你是一个甚麽如意真仙，就是再有几个，也打死了。正是打死不如放生，且饶你教你活几年耳。已後再有取水者，切不可勒掯他。”那妖仙不识好歹，演一演，就来钩脚；被大圣闪过钩头，赶上前，喝声“休走！”那妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣扎不起。大圣夺过如意钩来，折为两段；总拿着又一抉，抉作四段，掷之於地道：“泼孽畜！再敢无礼麽？”那妖仙战战兢兢，忍辱无言。这大圣笑呵呵，驾云而起。[典故]“调虎离山”指引诱老虎离开盘踞的山头，藉机进入此山。此成语见於《西游记》。《西游记·第五三回》中，提到唐三藏一行人西行取经时，唐三藏因误饮子母河照胎泉的水，腹痛成胎，於是孙悟空来到一处寺庙，想要求得一碗落胎泉水治师父的病。但寺庙内的道人因与唐僧一行人有冤仇，不愿意让他取水。孙悟空於是叫沙和尚当他的助手，再一次来到寺庙。因有过之前一次失败的经验，孙悟空就想出一个方法，先把那个道人引出寺庙争战，沙和尚再趁着二人交战的机会，探井取水。这个方法果然奏效，沙和尚已取了水，此时孙悟空正想赶尽杀绝，但沙和尚却喊道：“饶了他吧！”孙悟空一听，就告诉如意真仙，这次用“调虎离山”的计策，已经顺利取了水，且念在他之前不曾犯法，於是就放了他一马，并且警告他以後再有人来取水，不可以再有要挟、勒索的行为。後来“调虎离山”就用来比喻用计诱使对方离开他的据点，以便趁机行事，达成目的。
《亮剑》读后感_1000字
风雨同路，誓死相随，如生命，扎入尘土，也无非化成一缕青烟。——题记
深夜，捧着一本书，仰头观望着星空，仿佛将要被吸入那浩瀚的空虚之中，也许，人可以很伟大，指天问地，也可以很渺小，如沧海一粟，低下头来，看着堆满尘埃的书面，那赫然刻着两个大字——“亮剑”。
看完这本书，费时一个月又一个星期，总想着要精读细读，即使曾经对它提不起什么兴趣，但如今，英雄的种子早已播在了心中，我只能夜夜“浇水”，滋润那棵嫩芽，“随风潜入夜，润物细无声”，那震撼人心的故事早已在我心里落地生根，今夜，月色正好，何不来谈谈那番薄见呢？
《亮剑》以我军将领李云龙的个人命运为主线，以历史为背景，讲述了从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在文革期间受到迫害自杀，到1980年予以平反为止的人生传奇故事。体现了他作为中国军人、作为开国将领、作为共产党员所体现出来的忠诚，勇敢，坚忍不拔的优秀品质，特别是作品所体现出的亮剑精神，更是让人深入骨髓的崇拜和敬仰，即使如此，却有着和其他英雄故事不一样的地方。
“狭路相逢勇者胜”，也正是对他骁勇善战的真实写照。我喜欢李云龙，甚至到了崇拜的地步，我想，不仅是我，很多人都盼望着能成为像他这样的人。“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力，所以，同样“亮剑”精神不只属于硝烟弥漫的战场，也适用于现代社会，我们的生活、工作。人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。
同样作为商海中弄潮的成功企业家们也应具备这种“亮剑”精神，不能把自己的任何一块“阵地”拱手让给我们的竞争对手。对商海弄潮的成功企业家们来说敢不敢是态度问题，能不能才是能力的问题，只要勇往直前不能也会变为可能，犹犹豫豫、唯唯诺诺能也变为不能。
我一直认为，亮剑亮的并不只是剑，而是亮的一种勇气和魄力，一种大气、豪气，一种壮志豪情，一种威信，一种精神气概。在如今这个时代，谁能拍着胸脯，义正言辞的说，“我不需要这种‘亮剑精神’”。就是因为拥有了这份人格魅力，李云龙才会如此受欢迎，感受到那份深层次的热情和冲动。我相信，只要我们获得勇气，勇敢的闯荡生活，未来一定能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
成语硝烟弥漫：弥漫：充满。指战场上炮火充满了整个空间。如：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“掌子面炮声轰响，硝烟弥漫，成千上万的人二十四小时三班倒，轮番在地下作业。”又如：在那硝烟弥漫的年代，想读书是太难了。
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
读《假小子戴安》有感_1000字
《假小子戴安》是杨红樱阿姨的校园小说系列中的一本。里面的主人公戴安是一个漂亮的女生，可她硬要把自己变成一个假小子，男孩子具有的很多特点她都具有。比如，她喜欢和男生一起玩耍，她也是班上最有威望的人，她还成功地当上了七（三）班的校长助理。你们肯定特别想知道，她为什么是这样的一个女生呢？这要从戴安的身世讲起。戴安有着谜一样的身世。她和未婚的妈妈相依为命，她的爸爸只出现在她的想象里。性格倔强的她为了不受别人的欺负，为了要把妈妈保护得好好的，她只能把自己变成一个粗野强悍的假小子。那是不是戴安就不渴望父爱了呢？其实不是这样的。在她小学毕业的那个夏天，一个陌生男人——安先生的出现，搅乱了她和妈妈平静的生活。戴安一见到他，就觉得似乎认识他很久了，而且戴安还发现，安先生和自己的妈妈有很多相同的喜好。所以，她跟安先生见面的次数也越来越频繁了。后来，妈妈告诉她一个事实，安先生就是她的父亲。戴安受不了打击，赶走了安先生。可是，没过多久，她就后悔了。朋友们看出了她的心思，竭力帮助她，终于在3月8号“妇女节”那一天，让戴安和安先生见面了。戴安的身世之谜解开了，我也从这本书中受益匪浅。我最欣赏戴安的坚强，她从小就没有父爱，但她坚强地扛起了家里保护妈妈的重担，而且她也生活得很乐观。当然，我们也知道，戴安的内心也是很柔弱的，她也渴望父爱，渴望能有一个像大山一样的爸爸可以依靠，陪伴着她走过一个个困难。看看我们，真的是幸福的。我们生活在爸爸妈妈的关爱下，就应该是听话乖巧的好孩子。但是，我身边有些同学可不珍惜这些，不认真学习，还经常去一些不应该去的地方，比如网吧、游戏厅，惹得爸爸妈妈为之伤心。当然，想想我自己，我也有做得不好的地方。记得有一次，就因为妈妈帮我订购的写书法的纸张，不全部是我要求的白色，我不顾妈妈的辛苦，就和妈妈赌气，还嚎啕大哭。最后，还是妈妈和我讲道理，我才认识到自己的无理。还有，妈妈为了让我养成良好的学习和生活习惯，想了很多的办法。比如，和我写信进行交流，帮我制订了“自我督促”的计划。但是，我没有理解妈妈的苦心，每次都因为我的不能坚持而使计划告吹了。而戴安生活在一个单亲家庭里，妈妈也不怎么管她，更不会在遇到困难的时候帮助她。但戴安很坚强、很独立，靠自己解决了很多的问题。而我呢？连管好自己都做不到！很感谢这本书，让我懂得了许多道理。以后，我也会勇敢面对困难，珍惜生活中的关爱，努力学习，成为让爸爸妈妈骄傲的好女儿和对社会有用的人才。
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
说话的艺术读后感_1000字
记得好像有人说过当一个人发现自己有缺点，说明这个人开始成长了，依此来说，我属于晚熟的类型。并不是说自己完美，只能说是身边朋友一直很包容我这个缺点，所以到了这个纠结的年纪才让我发现。我性格不是很开朗，但是确有点没心没肺，俗话说就是“嘴边没有把门的，想说什么就说什么。”基于当今社会是一个EQ时代，为了充分掌握了见人说人话，见鬼说鬼话这门技术，我购买了这本《说话的艺术》。
美国著名的心理学家和人际关系学家戴尔？卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，只有百分之二十五是由于他的专业技术，另外百分之七十五要靠人际关系。”②据统计，人的一生有相当大的一部分时间是在工作中度过的。在40至45年中，每星期工作5天或超过5天，每天7、8小时或更多，换言之，我们一生工作10万小时！其中大部分时间是在和别人一起工作中度过的。无论我们是在工作还是在娱乐，沟通是我们开展一切活动的必要手段。
沟通方式包括很多中，有口头、书面、肢体等，口头沟通应该是运用最普遍也是最重要的一种沟通方式。
这本书通过四篇35章的内容告诉我们一些在人际交往过程中要注意的技巧。虽然书中讲的都是些通俗易懂的道理，但是很多时候我们却忽略了这些方法，有的方法甚至不费我们一点力气就可以做到。
说话时面带微笑。我们能理解微笑的含义，也知道微笑的力量，但是为什么当我们心情不好的时候，总要把烦恼也带给身边的人呢。
谈论对方最感兴趣的话题。如果我们想要交朋友，并成为受人欢迎的说话高手，就要用热情和生机去应对别人，谈论对方感兴趣的事情。
学会用友善的方式说话。人们不愿意改变他们的想法，不能强迫或迫使他们与我们意见一致。但如果我们用温柔友善的说话方式引导他们，他们或许会改变态度。
不要和别人争论。为什么非要证明一个人是错的呢？难道那样做能使他喜欢你吗？为什么不给他留点面子呢？他并没有征求你的意见，而且也不要你的意见。你为什么要和他争辩呢？应该永远不要和别人正面争论。
牢记他人的名字。公司越大，人们之间的关系就会越冷漠。唯一能够使公司变得温暖一些的办法就是记住他人的名字。
赞美和欣赏他人。用赞美的方式开始和人谈话，就像牙科医生用麻醉剂一样，病人要承受痛苦，但麻醉剂能消除这种痛苦。天底下只有一个方法能够说服任何人去做任何事，这个办法就是激发对方的热情，让对方乐意去做那件事。
当然书中还提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的这些方法，我们的人际沟通能力就会有很大的进步！
成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。
成语见人说人话，见鬼说鬼话：指看人说话与处事。形容人善于说话。如：清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”又如：无非‘见人说人话，见鬼说鬼话’，你要想他帮忙，就得先跟他做生意。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册
优秀读后感_1000字
最近，本人读了《用心才能优秀》这本书，觉得很有触动。这本书主要讲述了：一个用力工作的人，只能做到称职；只有用心工作的人，才能达到优秀。用心工作是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。从平凡到优秀，其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点，再用心一点。只要用心去做，每个人都能成为最优秀的人！
我们常常发现，一起到一个单位工作的人，同样的起点，然而，一段时间后他们之间却产生了巨大的差距，有的人成为单位里的核心员工，受到领导的赏识；而有的人却总是碌碌无为，工作一直不见起色……如果认真地留心过周围的人，或者认真地分析过自己，就会发现，很多人在面对挫折，面对问题时，常常会为自己找个堂而皇之的借口："如果不是领导没布置清楚，我一定会干得很出色。""如果不是同事给我设置了障碍，我一定会顺利完成的。""如果不是天气的原因，我一定不会迟到的。"事情出现问题时，首先考虑的不是自身的原因，而是把问题归咎于别人或者外界，强调如果别人或外界没有问题，自己肯定不会出现问题，用以减轻自己的责任，这是大多数人在出现问题时经常抛出来的理由。
一个堪称优秀的人，会把问题归结到自己的身上来，仔细地反省自己，问问自己是否用心对待每一份工作。用心工作，最大的受益者是你自己，糊弄工作，最大受害者也必定是你自己。如果你努力工作，热爱工作，工作也会回报你，眷顾你。因此，我们每天都应该保持对工作的兴趣，能够有持久的热忱，并能将每一天的每一份工作看得同样重要。只有用心对待每一份工作，积极面对和完成人生的每一项任务，才能享受工作带给自己的乐趣和收获。
用心工作之余还要勤于思考。"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。"当你静下心来，以平静的心情和开放的心灵，用心思考时，你才会有所收获。家喻户晓的华人首富李嘉诚之所以能成为首富，就得益于他能不断地思考。从打工的时候起，他就是一个勤于思考的高手。假如你每天都漫不经心，那么每天也只是简单地重复过去，而自己不会有任何发展。用心是一种态度，更是一种境界。作为一种态度，它能使我们做好本职工作，更加出色；作为一种思想境界，它能使我们用长远的思考来规划未来。用心是一种品质，有了这种品质，才能打造出无与伦比的精品；用心做事是一种情操，有了这种情操，你才能在工作中创造和谐美好的人生。
成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。
成语堂而皇之：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。如：鲁迅《花边文学·“莎士比亚”》：“末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂志上发表吗？”又如：现在这时代，劳动做工是堂而皇之的了。——叶圣陶《四三集·一个练习生》
《希腊神话》读后感_1000字
在我用金丝编织的童年里，我认为，书是不容错过的精彩。书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的。它们好像浩瀚苍穹中的一轮明月；更像茫茫大海的一盏航标灯，把我引向无边无际的知识海洋。
在我的记忆深处，有一本书令我终身难以忘怀，使得我浮想联翩。《希腊神话》这本书我在很小的时候就曾经阅读过，以前可能不大能理解，现在重新来看这本书感觉就大不相同了。
《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。
随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅，读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名著的奥妙感染着我，塑造着我，成就着我，我爱读书。
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》
《狼王梦》读后感_1000字
《狼王梦》是沈石溪笔下的一部长篇小说，主要讲述的就是如何成为狼王，如何在拼搏的道路上获得成功。
许多人都渴望成功，那么成功的秘诀在哪里呢？勤能补拙？笨鸟先飞？读了《狼王梦》后，我告诉你：成功的秘诀就是在于懂得竞争！何谓懂得竞争呢？就是要学习如何谦虚，如何自信，同时需要区别谦虚与自卑，自信与自负。
一个人，不论你的天赋有多高，不论你的能力有多大，永远要学会谦虚。因为这个世上没有最好，只有更好。就好比，你是贝加尔湖，人家是太平洋；你是乞力马扎罗山，人家就是珠穆朗玛峰。如果你不懂得以子之长补己之短，那么故事中黑仔就是最好的例子。它就是过于倚重自己的胆识，常常想表现自己与其它兄弟姐妹的不同，走出洞外，结果被大金雕给吃了。如果当初它能够意识到自己还不能够保护自己，如果母亲不在时遭到敌人攻击会怎么样？那么他就不会遭此毒手了。当然，这是自然界弱肉强食的规律，但是其中涉及的道理就值得我们去三思。
想当年，我在小学的时候是怎样的辉煌，成绩拔尖。可是到了初中，与人一比，被别人比下来了。当时觉得不可思议，后来我明白了，原来我一直都是和我自己的小学同学比，就如同井底之蛙，不知天空之辽阔。社会上高手如林，到时候我又会如何去面对自己与他人的差距呢？
但是谦虚不等于自卑，这一点一定得弄明白。像故事中，紫岚的第三个儿子双毛，因为之前不受宠爱被冷落，逐渐养成低人一等的思想意识。紫岚为了把这坨烂泥扶上墙去，费尽心思，用尽一切手段，在母女俩的刺激之下，终于把他的狼性激发了。本以为这样就成功了，没想到双毛的自卑感并没有消除，只是被埋藏在内心的某个角落里而已。在最后的王位决战中，老狼王的一声嘶号触动了双毛内心始终无法摆脱的自卑感，双毛战败了，落得个尸骨无存的下场。不要觉得夸张，人类社会可比这悲剧多了。自卑，就像一只被封印的鬼，当我们害怕自己，看不起自己的时候，它便会冲破封印，将我们内心的恐惧放大数十倍……
如果自卑感无法摆脱，人就不会拥有自信，连自己都不相信又如何能把事情做好呢？看长远一点，我们没有信心，我们自卑，将来如何在工作上与别人竞争？竞争失败，我们将永远平平无奇，做一个平庸之人，糊糊涂涂地过日子。拥有自信，我们的内心就会出现一个不败的信念，相信自己永远是最好的，那么自卑的阴影就会在自信的阳光下无所遁形，在我们的心中永远消失。
让我们挥洒奋斗的汗水，用谦虚、自信的泥土孕育希望的种子，让它开出灿烂的成功之花！
成语糊糊涂涂：无感觉的，麻木的或茫然的状态。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第38卷：“口里糊糊涂涂，又说好些，总不过肉麻说话。”又如：一夜没有安稳睡觉，又是一天辛勤工作，这时昏昏欲睡、糊糊涂涂的了。
成语低人一等：比别人低一级。多指社会地位低下。如：路遥《平凡的世界》第一卷第三章：“这一点使孙少平非常高兴，觉得自己并不是什么都低人一等。”又如：来自农村的孩子不要有低人一等的想法。
